الصرخي يحذر من افة الجهل

الصرخي يحذر من افة الجهل

بقلم ابو زهراء

عن الرسول الاقدس (صلى الله عليه وعلى اله وسلم ):( كن عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولاتكن الخامس فتهلك )الجهل هو عكس العلم والمعرفة وهو ضد السلوك الصحيح وهو المرض الذي اذا انتشر وساد وتفشى بين صفوف المجتمع  وضع المجتمع الانساني في اسوء حالاته و أوضاعه فلذا نرى التحذير والارشاد والنصح والتحذير  من تفشي هذه  الافة المهلكة , وعلى العكس من ذلك انه نرى اعداء الامة واعداء الانسانية سعوا جاهدين الى تفشي ونشر الجهل بين المجتمعات لتعلوا كفتهم ويهيمنوا على المجتمعات ويعبثوا بمقدراتها, ونرى ديننا الحنيف ورسالته المقدسة التي اتى بها الرسول الاقدس (صلى الله عليه وعلى اله وسلم ) كان اول ما اتى به هو التعلم ونشر العلم والمعرفة ومحاربة الجهل لن النتيجة المتوخاة من هذا المرض هو نشر الفسوق والعصيان وارتكاب الموبقات والفواحش ويتحول المجتمع الى غابة يسودها التنافس والتناحر والتخلي عن كل القيم السامية التي اتت بها الرسالة المحمدية السمحاء التي نشرت الوعي والاخلاق النبيلة ومحاربة الظلم وانتاك حرمة الانسانية والجهل وغيرها ولهذا المعنى اشارة سماحة المرجع الصرخي في بحثة القيم (الاستعداد لنصرة الامام المعصوم عليه السلام )من(بحوث السلة الذهبية في المسيرة المهدوية)حيث بين سماحته الخطر الذي يهدد الامة من تلك الافة وكيف شيد  اعداء الاسلام اركانه في صفوف المجتمع الاسلامي  (الجهل هو السبب الرئيس في التهافت في سلوك الانسان واعراضه عن كل امر جاد يحدد مصيره في الحياتين الدنيوية و الاخروية   فيدخل في سفاسف الامور ومنكراتها فيرتكب المعاصي والموبقات ويكون عبد للشيطان , ولو عرف الانسان ووعى حقيقة تلك المعاصي والموبقات والشهوات الشيطانية , وعلم ماهي اضرارها وتبعاتها الشخصية والاجتماعية في الدنيا والاخرة ,لولى منها فرارا .ويضيف سماحته في نفس البحث لقد شيد الاستعمار اليهودي والصليبي اسس واركان الجهل في قلوب نفوس الكثير وازاح العلم والتعاليم الاسلامية عن قلوب الناس واذهانهم فاصبح المسلم يتحلى بالجهل وهو امن ومفتخر فانتشر وساد في المجتمع الانحطاط الروحي والاخلاقي ...)رابط كتاب (الاستعداد لنصرة الامام المعصوم (عليه السلام)http://www.al-hasany.net/thhb07 /   

الصرخي الحسني وتشخيص الامراض الخلقية عند الانسان

الصرخي الحسني وتشخيص الامراض الخلقية عند الانسان

بقلم أبو زهراء

************
قال عز من قال : بسم الله الرحمن الرحيم  { ... أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ } الزمر60وعن صادق آل محمد عليه السلام: { من دخله العجب هلك } ...إن الأمراض الخلقية هي اخطر الأمراض فتكاَ وتأثيرا في المجتمع وذلك لأنها تولد التنافر والتباغض بين أفراد المجتمع ومن اخطر تلك الأمراض وأشدها  مرضي وآفتي " العجب والتكبر " و هما من صفات إبليس اللعين أيضا , فرغم التحذير من المولى عز وجل ومن الأنبياء والصالحين إلا إن الإنسان يصاب بهذه الأمراض  عندما يحصل على شيء بسيط من العلم أو الجاه والمال أو السلطة متناسي بان الذي أعطى قادر على أخذ ما أعطاه . وكم من العبر التاريخية التي تبين كيف تم سلب نعمة الجاه أو المال أو العلم ليتعظ بها الإنسان ويحذر من الوقوع بهذه الآفات المهلكة للفرد والمجتمع وان من أثارها السلبية  هي   ابتعاد الإنسان عن الخالق والانشغال بالنفس الأمارة بالسوء وذلك لزيادة الحجب الظلامية التي سادت وطغت على أفعال ذلك الإنسان المريض نعم المريض الذي تولع بحب الأنا والذات .وقد أشار سماحة المرجع الصرخي الحسني " دام ظله " في بحثه الأخلاقي القيم (معراج المؤمن) مبين خطر تلك الآفات ووضح معناها  الحقيقي فيقول سماحته " دام ظله " ...(العجب: هو استعظام الإنسان نفسه لاتصافه بمزية كالعلم والمال والجاه والعمل وليس في العجب طرف ثان يتعالى عليه وهو من الأمراض المنفرة الدالة على ضعه وضيق الأفق وسقمه وقد أشار المولى إلى هذا الآفة المرضية وآثارها قوله تعالى ((فلا تزكو أنفسكم هو اعلم بمن تقى)وعن الإمام الباقر عليه السلام (ثلاث هن قاصمات الظهر :رجل استكثر عمله ونسي ذنوبه وأعجب برأيه). أما التكبر فيبين سماحته " دام ظله " معناه حيث يقول ( نفس معنى العجب من استعظام الإنسان نفسه لكن في التكبر يوجد طرف آخر حيث يتعاظم ويتكبر الإنسان على الغير وهو من اخطر الأمراض الخلقية وافتكها وقد أشار الشارع المقدس إلى هذه الآفة المرضية وآثارها السلبية وذمها ... قال تعالى (ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور )وعن الإمام الصادق عليه السلام (ما من رجل تكبر أو تجبر إلا لذلة وجدها في نفسه) ) .  ويضيف سماحته في نفس المصدر عن الأثر السلبي الذي يترتب ويحصل للإنسان من هذين المرضين (ومن الآثار السلبية المترتبة على أثار العجب والكبر إن كلا منهما يمثل حجابا عن الرؤية الصحيحة المتوازنة حتى يزداد ذلك الحجاب عمقا وشدة فيتحقق الطبع على القلب فيكون الإنسان مصداقا لقوله تعالى (كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار )..) . 

نعمة العقل في التميز الحقيقي بين الحق والباطل كما بينها المرجع الصرخي

نعمة العقل في التميز الحقيقي بين الحق والباطل كما بينها المرجع الصرخي

بقلم / أبو زهراء

إن من أهم النعم والفضائل الغير متناهية التي مَنَ  الله سبحانه وتعالى بها على البشر هي نعمة العقل والتي تعد من أفضل النعم وأكرمها , لأننا من خلال العقل نميز بين الأشياء وندرك به المحسوسات وغيرها وبه نعرف الخير والشر وبه نتبع الحق وننكر الباطل  , ولكن هذا إذا استغل العقل بالصورة الصحيحة و الجوهرية التي أرادها الله  ( لان الله بالعقل يثيب وبه يعاقب ) فعلى المخلوق البسيط أي الإنسان يعرف القيمة الحقيقية لنعمة العقل التي لا تقاس بأي شيء مادي وغيره وعليه أن يشكر الله سبحانه وتعالى على تلك الفضيلة والخاصية التي ميزه الله سبحانه وتعالى عن جميع مخلوقاته بها . وان يجهد نفسه بالشكر لله وحده وان بهذه النعمة يميز الطريق الصواب الذي فيه خلاص النفس من الرين والضلالة وعمى البصيرة , ويكون في خط المتقين وعلى منهج الحق ويدرك حقائق الأمور وقد أوضح سماحة المرجع الصرخي (دام ظله)هذا المعنى في بحثه القيم من (السلسة الذهبية في المسيرة المهدوية )(الاستعداد لنصرة الإمام المعصوم (عليه السلام)) ..(.....بعد أن عرفنا نعم الله علينا وتفضله لتشريفنا بالعقل وميزنا به عن البهائم فالواجب ان نشكر نعم الله علينا وان نستعمل العقل ونستغله فيما وضع له من التميز بين الحق والباطل ومن الواضح إننا لا نريد بالتميز مجرد التميز الذهني الفارغ من التأثير على النفس ومشاعرها فان مثل هذا التميز لا نتصور فيه ترتب الثواب أو حصول العقاب عليه أو على عدمه بل المراد التميز الذي يدخل إلى أعماق النفس والذي يحرك فيها حرارة العاطفة والمشاعر تحريكا يدفع إلى السلوك المتناسب مع المفهوم الحق الذي أدركه العقل وذلك التميز للعقل فينحصر بين مرتبتين : 1-     يتصاعد مستوى التميز عند الإنسان حتى تصبح الحقائق  التي يدركها الكثيرون إدراكا ذهنيا مجردا تصبح أمامه مشاهد حية  تحرك فيه المشاعر والأحاسيس وتثير عنده دوافع العمل والعبادة فيصل إلى مستوى الذي وصفه أمير المؤمنين (عليه السلام) للمتقين ....وهو قوله عليه السلام(فهم والجنة وكمن  قد رآها فهم فيها منعمون وهم والنار وكمن قد رآها فهم فيها معذبون ) ,2-    أن يتنازل ويتسافل مستوى التميز عند عقل الإنسان حتى يصل إلى الضمور التام للعقل والظلام الدامس للقلب حتى يصل إلى مستوى الأدنى الذي لا يميز بين الحق والباطل بل يرى الحق باطلا والباطل حقا فيتحقق الذل والعمى والانقياد وراء الأفكار المنحرفة والغرائز الشهوية والعصبية  للكلب والخنزير  فيحصل الرين والطبع على القلب ويشير الى هذا قوله تعالى (انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه) وقوله تعالى (انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)...)رابط كتاب (الاستعداد لنصرة الامام المعصوم (عليه السلام)
http://www.al-hasany.net/thhb07 /  

الصرخي الضعف والوهن الذاتي لدى الأنسان

الصرخي الضعف والوهن الذاتي لدى الأنسان

بقلم ابو زهراء

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ((لولا ثلاث ما طاطا راس ابن ادم شيء المرض والفقر والموت وجميعهن فيه وانه معهن ) مهما بلغ ووصل الانسان به العز والهيبة والجاه والسطوة فيبقى ضعيف مستضعف ومحتاج الى اربه وخالقه العلي العظيم لكون ان هذا الانسان يبقى ناقصا صغيرا امام بلاء الدنيا لا بل ابسط  بلاءاتها  فعليه ان يتدبر ويفكر بما يتعرض لها الانسان وبما تأتيه من مواعظ وارشادات بصورة مباشرة واخرى غير مباشرة لغرض تنبيه وهدايته وتذكريه بأصله ومدى ضعفه ووهنه فنرى الموت والمرض والحاجة وغيرها من الامور وكيف رد فعل الانسان امام تلك الامور وكيف تكشف ضعفه وعدم قدرته على مقاومتها ومعالجتها الا بعون الله عز وجل ولطفه الذي من به على عباده فمن جواهر سماحة المرجع الصرخي  بهذا الخصوص  في بحثة الاخلاقي (معراج المؤمن )في صفحة(15و16) كيف ينورنا سماحته بتلك النفحات الايمانية من الانسان العارف وكيف يوضح لنا ماهية الانسان وحقيقته الواقعية فيقول سماحته   (ينبغي على الانسان ان ينظر جيدا ويتفكر بما يتصف به من الضعف والوهن في كثير من ظروفه الحياتية حيث لا يقوى على جلب المنافع ورد المكاره ولينظر الى بداية خلقه من نطفة مستقذرة  وعلى طول عمره  يحمل العذرة النجسة وسيختم حياته بالموت فيصير جيفة نتنة ينفر منها اقرب الاحباب الام العطوف والاب الحنون والاخ الشفيق والصديق المحب وقد اشارة العديد من الموارد الشرعية الى هذا المعنى منها : ما ورد عن الامام الصادق عليه السلام (وقع بين سلام الفارسي وبين رجل كلام وخصومة فقال الرجل من انت ياسلمان  فقال سلمان اما اولي واولك فنطفة قذرة وما اخري واخرك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ووضعت الموازين فمن اثقل ميزانه فهو الكريم ومن خفه ميزانه فهو اللئيم )ويضف سماحته (دام ظله) عن عدم مقدرة الانسان والمقاومة امام بلاء الدنيا واهوالها وابسط الامور التي يتعرض اليها الانسان ومدى عجزه وعدم قدرته فيضيف سماحته في نفس المصدر (ينبغي التفكر والتدبر بمقدار ضعفنا امام اختبارات وبلاءات الدنيا كالمرض والفقر والموت  بل لا يستطيع الصبر والصمود لفترات محددة  امام الجوع والعطش والبرد والحر )

الصرخي ... والتربية الحقيقية للنفس بأفعال الصلاة

الصرخي ... والتربية الحقيقية للنفس بأفعال الصلاة
بقلم ابو زهراء

تعد الصلاة من اهم العبادات التي اوجبتها الشريعة المقدسة على الفرد المسلم لما لها من دور في رقي الفرد والمجتمع ولها التأثير الايجابي على سلوك الفرد المؤمن لان الصلاة مقترنة دائما مع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان الصلاة الحقيقية والتي يرقى بها الفرد هي تلك العبادة التي تقام من اجل احياء الشريعة واستمرار ديمومتها وهذا  الجانب الذي يكون بجانب المجتمع وبناء المجتمع الحقيقي من خلال الصلاة الحقيقية  اما تأثيرها الحقيقي على الفرد اي تأثيرها على نفس المصلي وبالنتيجة المردود الايجابي يرجع الى الجانب الاول وهو المجتمع , فان الصلاة من خلال تلك الافعال التي تفعل اثناء الصلاة من قيام وركوع وسجود وكيف يقف المصلي خاضع متذلل بين يدي الرب الجبار وهو معترفا ومقرا بالعبودية وانه يؤدي هذه الصلاة من اجل الطاعة لله الواحد القهار متجردا عن الانانية وحب الذات وتربية النفس الى التواضع وحب الاخرين وفي كلام لسماحة المرجع الصرخي (دام ظله) كيف يبين سماحته الدور الحقيقي للصلاة في تربية النفس وكيف يحث سماحته المصلي الى تربية النفس من رذائل الاخلاق فيقول سماحته في بحثه الاخلاقي  (معراج المؤمن )صفحة (21و22) ((يجب على كل انسان ان يربي نفسه وشخصيته ويروضها عمليا على التحرر من العجب والكبر والتخلق بأخلاق المتواضعين بمخالطة الفقراء والبسطاء ومبادرتهم بالسلام ومواكلتهم واجابة دعوتهم وغير هذا من اخلاق اهل البيت (عليهم السلام) ومما لايخفى ان افعال الصلاة من اوضح مصاديق ووسائل تربية النفس على التواضع لانها ممارسة ومنهج يومي متكرر يفرض على المصلي التواضع باجلى صورة حيث الوقوف بين يدي الله عز وجل بذلة وسكينة وادب ويزداد تواضعا وذلة عندما ينحني للركوع تعظيما لله تعالى ويصل التواضع والخضوع اقصى درجاته عندما نفترش الارض بجباهنا ونحن نعترف بالجميل للمولى ونقر بالعبودية والحاجة الدائمة اليه تعالى وبتكرر تلك الافعال والتمعن في معانيها واهدافها يحصل التفكير والتقييم الموضوعي الواقعي النقي المتوازن الصحيح للنفس ومنزلتها مما يؤدي الى التحرر من النفس الامارة والهوى والشيطان والدنيا فيحصل العلاج التام من العجب والكبر ويتأكد ويتعمق الايمان والتعلق بالله تعالى ويصير المصلي فردا فعالا رساليا  مفيدا في المجتمع ومحبا لأخيه الانسان وبذلك يتحقق الامان والسعادة في الدارين ) فمن هذا الكلام النوراني لسماحته قد بين لنا الدور الحقيقي للصلاة بتنقية النفس واخراجها من الحجب الظلامية والرقي بها الى اعلى مراتب الانسانية وهي الوصول الى فردا رساليا مفيدا للمجتمع المسلم 

تلاحم الامة وقائدها في يوم التتويج المبارك للأمام المهدي (عليه السلام)

تلاحم الامة وقائدها في يوم التتويج المبارك للأمام المهدي (عليه السلام)
تقرير ابو زهراء
في يوم مفرح وفي يوم سرت فيه القلوب قلوب المؤمنين المشتاقة للفرج القريب ان شاء الله توجهت جموع المخلصين الاخيار وعلى وجوههم الفرح والسرور والبهجة الى قلعة المعرفة باحة الخير والوئام براني القائد والمربي والاب والعالم العارف سماحة السيد الصرخي الحسني لتعبر عن حبها وولاؤها لبيت الرسالة عليهم افضل الصلاة واشرف التسليم وتجديد العهد والميثاق والبيعة الحقة الى مونا صاحب العصر والزمان (عليه السلام) ونائبه بالحق المرجع السيد الصرخي الحسني (دام ظله) حيث عبر الوافدون لهيئة الشعائر الدينية لبراني المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني( دام ظله المبارك) صبيحة يوم السبت الموافق 9ربيع الاول 1435هـ ، عن سعادتهم وفرحتهم وتهانيهم وارتباطهم الحقيقي الصادق بخط ومنهج الرسالة المحمدية الحسينية في ذكرى تتويج الامام المنقذ الموعود الحجة بن الحسن العسكري (عليهما الصلاة والسلام) ويتجسد ذلك الارتباط بخط ومنهج المرجعية الرسالية الصالحة والتي تمثل الامتداد الطبيعي الظاهري والواقعي للخُلق الاسلامي الرفيع وهذا ما اكده سماحة المرجع الديني الرسالي السيد الصرخي الحسني( دام ظله) خلال استقباله للزائرين وتفاعله مع الشعائر الالهية تعظيما لها ولترسيخا وتأكيدها في نفوس واذهان المؤمنين كونها تحفظ معالم وثوابت الدين القويم .http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=385813 

موكب مهيب لانصار المرجع السيد الصرخي الحسني يعزي امير المؤمنين بوفاة الرسول الاكرم

موكب مهيب لانصار المرجع السيد الصرخي الحسني يعزي امير المؤمنين بوفاة الرسول الاكرم

تقرير /ابو زهراء

فاجعة وهل توجد اشد منها فاجعة فيها  ثكل الاسلام وحزن لها اهل الارض وسكان السموات ذلك اليوم الذي فقدت الامة فيه  رسول الله والتحق بالرفيق الاعلى ذلك اليوم الذي خيم فيه الحزن على كل بيوت المسلمين  وحزنت له السماء قبل الارض ذلك اليوم الذي فارق فيه ال بيت محمد عليهم افضل الصلاة والسلام الفرح والسرور بفقدهم الحامي والسند الا وهو خاتم الرسل والانبياء البشير والنذير السراج المنير محمد المصطفى صلى الله عليه وعلى اله الاطهار ومواساة لقائمهم المنتظر عليه السلام واحياء لتلك الفاجعة الاليمة خرج موكب انصار الزهراء عليها السلام في مدينة النجف الاشرف انصار المرجع الديني السيد الصرخي الحسني دام ظله موكب مهيب ضم العديد  من المؤمنين من شيوخ عشائر وطلبة حوزة واساتذة وجمع غفير من المواسين من جميع الاطياف (وكانت هنالك مشاركة مميزة للناصرات الزينبيات الطاهرات  )في يوم الاربعاء المصادف (1/1/2014) المصادف الثامن والعشرون من صفر 1435توشح المعزون  بالحزن والالم لتلك المصيبة التي لا مثلها اخرى متوجه من براني المرجع الديني السيد الصرخي الحسني (دام ظله)باتجاه المرقد الطاهر وقبلة العشاق مرقد امير المؤمنين سلام الله عليه ملبية بنداءات التوحيد والمولاة الى دين الحق ونبي الرحمة (لبيك يارسول الله ,لبيك يانبي الله ,لبيك يا محمد ) ومبتهلة بالدعاء بعد المواساة بان يحفظ الامة الاسلامية والعراق خصوصا من كل سوء وفتنة تريد النيل منه ومن شعبه العزيز
http://www.youtube.com/watch?v=v5xGg4jGi4ghttp://www.youtube.com/watch?v=_GqDX1YaNU4 

موكب مهيب لانصار المرجع السيد الصرخي الحسني يعزي امير المؤمنين بوفاة الرسول الاكرم

موكب مهيب لانصار المرجع السيد الصرخي الحسني يعزي امير المؤمنين بوفاة الرسول الاكرم

تقرير /ابو زهراء

فاجعة وهل توجد اشد منها فاجعة فيها  ثكل الاسلام وحزن لها اهل الارض وسكان السموات ذلك اليوم الذي فقدت الامة فيها رسول الله والتحق بالرفيق الاعلى ذلك الايوم الذي خيم فيه الحزن على كل دور المعمورة وحزنت له السماء قبل الارض ذلك اليوم الذي فارق فيه ال بيت محمد عليهم افضل الصلاة والسلام الفرح والسرور بفقدهم الحامي والسند الا وهو خاتم الرسل والانبياء البشير والنذير السراج المنير محمد المصطفى صلى الله عليه وعلى اله الاطهار ومواساة لقائمهم المنتظر واحياء لتلك الفاجعة الاليمة خرج موكب انصار الزهراء عليها السلام في مدينة النجف الاشرف انصار المرجع الديني السيد الصرخي الحسني دام ظله موكب مهيب ضم الالف من المؤمنين من شيوخ عشائر وطلبة حوزة واساتذة وجمع غفير من المواسين من جميع الاطياف (وكانت هنالك مشاركة مميزة للناصرات الزينبيات الطاهرات  )في يوم الاربعاء المصادف (1/1/2014) المصادف الثامن والعشرون من صفر 1435توشح المعزون  بالحزن والالم لتلك المصيبة التي لا مثلها اخرى متوجه من براني المرجع الديني السيد الصرخي الحسني (دام ظله)باتجاه المرقد الطاهر وقبلة العشاق مرقد امير المؤمنين سلام الله عليه ملبية بنداءات التوحيد والمولاة الى دين الحق ونبي الرحمة (لبيك يارسول الله ,لبيك يانبي الله ,لبيك يامحمد ) ومبتهلة بالدعاء بعد الموساة بان يحفظ الامة الاسلامية والعراق خصوصا من كل سوء وفتنة تريد النيل منه ومن شعبه العزيز