المحقق الأستاذ والحث عل إحياء فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

المحقق الأستاذ والحث عل إحياء فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 

بقلم: أبو أحمدَ الخاقاني

الثورة الحسينة المباركة كانت بمثابة انتقالة وطفرة نوعية في تاريخ الإسلام رغم عظم الحدث والمصيبة الأليمة التي أحلت بآل الرسول إلا أنها كانت حقًا وحقيقة إحياءًا للنهج الإلهي المحمدي العلوي الأصيل لذ خلدت مع خلود الزمن ولازالت وتبقى سراجًا لكل حر وأبي وساعيًا إلى الإصلاح والتحرر وإلى الذي يريد كسر قيود وأغلال العبودية لأن إمامنا المفدى-سلام الله عليه-عندما خرج من مدينة جده المصطفى المختار قاصدًا العراق بعد أن توالت عليه الكتب من شيعته في العراق أقبل إلينا لا خليفة ولا إمام لنا إلا أنت هذا المعنى العام لتلك الكتب والرسال من زعماء القبال لأنهم عرفوا وتيقنوا بأن معاوية الذي مرق عن الدين قد ولى ابنه يزيد الذي هو أكثر شذوذًا وانحرافًا إلا أن الأمة بنفس الوقت كانت تعيش حالة من السبات ومهزومة من الداخل عطلت الفرائض التي فيها صلاح أمورهم وعادت إلى الجهل والانحطاط وعبادة الأشخاص فما كان من الإمام الحسين-عليه السلام- إلا أن يخرج وينهض نهضة هاشمية علوية من أجل الإصلاح في أمة جده المختار-صلى الله عليه وآله وسلم- وإحياء الدين الحقيقي وإحياء فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والذي هو أولى بها لأنه الخليفة الحقيقي لجده المصطفى والإمام المفترض الطاعة فكان شعاره من اليوم الأول هو الإصلاح ولا يتم الإصلاح إلا بإحياء الشعار الإلهية وإحياء فرائض الله التي عطلها من يسعى وراء السلطة والمال فأريق دمه الطاهر ودم آل بيته وصحبه الميامين على صعيد كربلاء طلبًا لإنقاذ الأمة والوقوف بوجه الظالم الذي عطل شرع الله وأفسد الأمة وشتتها ونشر فيها المفاسد فكانت ثورة الإمام الحسين-عليه السلام-هي مشعل النور للأحرار، وهنا إشارة للأستاذ المرجع المحقق بهذا الخصوص قوله:

(السلام على الحسين وعلى أولاده وأصحابه

لا بدّ أنْ نتيقّن الوجوب والإلزام الشرعي العقلي الأخلاقي التاريخي الاجتماعي الإنساني في إعلان البراءة والبراءة والبراءة وكلّ البراءة من أنْ نكون كالذين تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا كالذين عملوا السيئات ولم ينتهوا ولم يتّعظوا، فلنحذر من أنْ نكون على مسلكهم وبنفس قلوبهم وأفكارهم ونفوسهم وأفعالهم، حيث وصفهم الفرزدق الشاعر للإمام الحسين - عليه السلام - بقوله: (أمّا القلوب فمعك وأمّا السيوف فمع بني أمية) فقال الإمام الشهيد المظلوم الحسين - عليه السلام - ( صدقت، فالناس عبيد المال والدين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درّت به معايشهم، فإذا مُحّصوا بالبلاء قلَّ الديّانون) والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين وعلى الأنصار الأخيار السائرين على درب الحسين ومنهجه قولًا وفعلًا وصدقًا وعدلًا.)انتهى كلام الأستاذ المحقق

شذرات من كلام الأستاذ المحقق السيد الصرخي الحسني - دام ظله -

https://b.top4top.net/p_1002vz2ov1.jpg

https://b.top4top.net/p_1002vz2ov1.jpg

   x

الامةُ الواعظةُ الهاديةُ في فكرِ المرجعِ الصرخيِّ !!!

الامةُ الواعظةُ الهاديةُ في فكرِ المرجعِ الصرخيِّ !!! 

بقلم: أبو أحمدَ الخاقاني

قالَ عزَّ من قائلٍ في محكمِ كتابهِ الكريم بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ (( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)) (110) ال عمران 

انَّ الغرضَ والغايةَ منْ بعثةِ الرسلِ والانبياءَ هي هدايةُ الناسِ وتخليصَهم من التيهِ والظلامِ والسيرِ في طريقِ العصيانِ وطريقِ الكفرِ ونشرِ معالمَ الدينِ وتعليماتهِ وقدْ تحمّل هذه المسؤوليةَ الكبيرةَ الانبياءُ والمرسلونَ وعانَوْا ما عانَوْهُ من الجُهّال والمنحرفين و وصلَ بهم الامرُ أنْ يُقتَلوا ويُهَجَّروا ويُستهزَئُ بهم وينعتوهم بأشنعَ الصفاتِ بالساحر والكاذب و منهم من ذبحوه ومنهم من صلبوه ومنهم من رمَوْهُ في النارِ و أما نبيُّنا الخاتمُ المصطفى الامجدُ _صلى اللهُ عليه والهِ وسلمَ _صاحبُ القولُ المشهورُ (( ما أُوذِيَ نبيٌّ مثلَ ما أُوذيتُ )) كانتْ معاناتُهُ من قِبَلِ قومهِ حيث تطاولوا عليه وقاطعوهُ وقاموا بمقاطعتِهِ وعزلهِ في شِعابِ مكةَ، كلُّ هذا من اجلِ أنْ يهدي الناسَ و أنْ يرشدهم الى طريقِ الصوابِ و ان يؤسسَ امةً هاديةً مهديةً للأممِ وفعلاً بأخلاقهِ العظيمة برسالتِهِ الرحمةِ للعالمينَ بآلِ بيتهِ الذينَ كانوا مصداقاً حقيقياً للامةِ الهاديةِ دخلَ الناسُ في دينِ الاسلامِ وتعلموا منهم الكثيرَ لأنهم عليهم السلام على نهجِ جدهم المختارِ ونفسِ المعاناةِ فهذهِ واقعةُ كربلاءَ الأليمةِ التي فيها حلَّ بآلِ الرسولِ الظلمُ والاقصاءُ والتمثيلُ والسبيُ من بلدٍ الى اخَرٍ كلُّ ذلك من اجلِ الاسلامِ من أجلِ نهجِ الاسلامِ من أجلِ رسالةِ جدهم المصطفى من اجل ان يُخلِّصوا الناسَ من الظلمِ والظالمين و أهلِ النفاق ليؤسسَ لنا الامامُ الحسينُ عليه السلامُ بتلك النهضةِ المباركةِ التي أُريقَ فيها دمُهُ الطاهرُ منهجاً للاصطلاحِ والنصحِ والارشادِ والوعظِ والامرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ والزام الناس بالحجةِ الدامغةِ . فعلى السائرِ على نهج الرسولِ وآلهِ الاطهار _عليهم افضلُ الصلاةِ واشرفُ التسليم _وعلى نهجِ الحسينِ الشهيدِ ان يكونَ مصداقاً للامةِ الهاديةِ امةِ الوعظِ والارشادِ امةِ الصلاحِ والنصحِ والامرِ بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ وهنا أُشيرُ إلى شذرةٍ من شذراتِ المحققِ الأستاذ الصرخيِّ الحسني بهذا الخصوص قوله :

)

)لنكنْ من الأمّةِ التي توعِظُ الآخرينَ

أيها الأعزاءُ الأحبابُ، هل سرنا ونسيرُ ونبقى نسيرُ ونثبتُ ونثبتُ ونثبتُ على السيرِ ونختمُ العمرَ بهذا السيرِ المباركِ المقدسِ ، السيرِ الكربلائي الحسيني الإلهي القدسي في النصحِ والأمرِ والإصلاحِ والنهي عن المنكرِ وإلزام الحجةِ التامةِ الدامغةِ للجميع وعلى كل المستويات فنؤسسُ القانونَ القرآنيَّ الإلهي وتطبيقَهُ في تحقيقِ المعذرةِ إلى اللهِ تعالى أو لعلّهم يتقون؟ حيث قال اللهُ ربُ العالمين سبحانه وتعالى :{ وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } الأعراف/164، وبهذا سنكونُ إن شاء اللهُ في ومن الأمّةِ التي توعظ الآخرين وتنصحُ وتأمرُ بالمعروف وتنهى عن المنكر فينجيها اللهُ تعالى من العذابِ والهلاكِ .(.........

شذرات من كلام المرجع المعلم

https://a.top4top.net/p_841560ef1.png

+++++++++++++++++++++++

 

 

 

x

المحقق الأستاذ ..هل يأتي يوم نجد التيمية قد تركوا المغالطات وانتهجوا نهجًا علميًا شرعيًا منصفًا

 

المحقق الأستاذ ..هل يأتي يوم نجد التيمية قد تركوا المغالطات وانتهجوا نهجًا علميًا شرعيًا منصفًا

بقلم : أبو أحمد الخاقاني

قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم : (﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )﴾ (19)آل عمران .وقال عز من قائل (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً )) البقرة/143.

الخطاب الإلهي في هاتين الآيتين المباركتين على نحو الحصر وغيرهما من الآيات المباركة، ما هما الا توضيح لقضية مهمة وأشار الى معنى أساسي، وهي الصفة العامة للدين الإسلامي دين الحنيفية الدين الناسخ لكل الأديان والرسالات التي سبقته ,وهو الرسالة التي بعث بها خير الأنام المصطفى المختار _صلى الله عليه واله وسلم_ الذي اختصه العلي القدير بهذه الرسالة، رسالة الإسلام دين العدل والمساواة دين المحبة والألفة والتعاون واحترام رأي الآخرين، وهذه الصفات الحميدة التي جسدها إلى الواقع صاحب الرسالة ذلك الرجل المعطاء في كل شيء النبي الأقدس محمد المختار _صلى الله عليه واله وسلم_ الذي قال فيه العلي القدير (( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ(((107_الانبياء ), (( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) )القلم:4( فسعى الرسول إلى نشر أفكار الإسلام إسلام الاعتدال والإنصاف والمساواة والتواد والمحبة والاحترام والإيثار وغيرها من الصفات النبيلة، ودعا الناس اليها وتأثر الناس بأخلاق النبي واله الأطهار الذين تبعوه بإحسان وكانوا السبب في دخلوا في هذا الدين الحنيف والايمان بهذه الرسالة العظيمة، وهذا الدين الذي يدعو الى المودة والايمان بالعلي القدير الدين الداعي الى العلم والمعرفة، دين داعي الى العدل لا الظلم والتكفير والدعوة بالشدة وإقصاء الآخرين وتكفيرهم بل دعوة باللين، لا كما يفعل المتشددون الذي دخلوا الى الدين الإسلامي قهرا لا رغبة وإيمانا به، بل دخلوا واسسوا الى منهجية يسودها الغموض والضبابية، منهجية بعيدة كل البعد عن المنهجية التي جاء به النبي المصطفى _صلى الله عليه واله وسلم_ ودعا اليها وتحمل ما تحمل من اجلها وهو القائل ((ما أوذي نبي مثلما أوذيت ((من أجل صلاح الناس من أجل هدايتهم وتخلصيهم من تيه الضلال والكفر والإلحاد وعبادة الأوثان وعبادة الأشخاص من أجل أن يعيشوا أحرارا، و من أجل أن ينشروا شرع الله وقوانين السماء حتى يسير عليها الناس حتى لا يظلم أحد لا يكفر أحد لا يطرد أحد من بلاد الإسلام لأن المسلمين وكما ذكر في الآية المباركة و في صدر المقال، أمة وسطا يجب أن يكونوا هم القطب وإليهم يلتجئ الناس , وعودا الى بدء وهو أن الدخلاء من أساءوا إلى الدين الإسلامي بفكرهم الشاذ المنحرف الداعي الى تكفير الغير الى أمر أخطر ألا وهو من خلال ما يعتقد هؤلاء ويرجون لهم باعتقادهم المنحرف بالذات الإلهية؛ وهو أن فكرهم الأسطوري الخيلائي الذي يعطي الصفات الجسمانية للذات المقدسة الإلهية وأن الرب العلي القدير يتراءى إلى عباده على هيئة شاب أمرد جعد قطط عليه حلة خضراء في أذنيه قرطان إلى آخره من صفات، وأضاف إلى ذلك أن هؤلاء يقولون: بأن العبد قادر أن يرى ربه بالهيئة التي يعتقد بها، وأن هذا الإعتقاد وهذا الخطاب من هؤلاء هو دعوة صريحة إلى عبادة الأوثان إلى عبادة الأصنام، دعوة إلى الإلحاد والكفر إلى إبعاد الناس عن الإسلام وعن دين الإعتدال، وأن كل من لا يؤمن بهذا الإعتقاد فإن مصيره هو القتل الهتك إباحة الدم والمال والعرض، فهذه الأخلاق وهذه الأفعال وهذه التصرفات المتشنجة التي يسودها التشدد ليس أفعالا إسلامية، وإنما أفعال متطرفة أفعال همجية لا أفعال ديينا الداعي الى الوسطية والاعتدال واحترام رأي الآخرين والمجادلة بالحسنى والدعوة بأسلوب لين شفاف وها ما تؤكده الخطابات القرآنية العديدة , وأن هؤلاء بأفعالهم كرهوا الناس بالدين أبعدوا الناس عن الدين. ولهذا السبب التحق العديد بالديانات الأخرى، بل أكثرمن ذلك أصبح ملحدا يبرر للملحدين أفعالهم؛ لأن هؤلاء المارقة التكفيريون نهجهم هو القتل وإباحة الدماء وتهجير الناس ومصادرة أموالهم، ونود الإشارة إلى كلام مرجعية سارت وتسير على نهج الأئمة وجدهم المختار نهج الاعتدال والوسطية، الذي كشف نفاق المدلسة وأهل التزوير والنفاق من خلال البحوث التحليلية المعمقة في التاريخ الإسلامي ومنها بحثي ( الدولة المارقة ...في عصر الظهور ...منذ عهد الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم" ) و( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري.) وكان من كلام سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني بهذا الخصوص والمعنى خلال المحاضرة السادسة عشرة من بحثه الموسوم وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري ) ضمن بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي قوله : (اضطراب نفسي وفكري واضح عند دواعش الفكر والأخلاق المارقة وشيوخهم، فلا تعرف ماذا يريد وإلى أين يريد أن يصل أحدهم؟!! وهل يمكن أن تجتمع متناقضاته في مصبّ واحد موافق للعلم والشرع، أو تبقى دوّامة المغالطات والحشو ولغو الكلام المستلزمة للتكفير وسفك الدماء وانتهاك الأعراض وسلب ونهب الممتلكات؟!! فمرة تجد توجّهَه وسلوكَه نحو رفض الروايات والأقوال والآراء والمحتملات، وأخرى نحو تأييدها وقبولها والدفاع عنها، وثالثة نجده يقبل بعضًا ويرفض الآخر، وأخرى يرفض ما قبِله سابقًا وقبول ما رفضه، وهكذا، فلا تعرف هل التيمية يقولون برؤية اليقظة أو لا؟!! وهل رؤية اليقظة - إن ثبتت عندهم- تشمل العين والفؤاد؟!! وهل ثبتت عندهم الرؤيا في المعراج أو لا؟!! وهل ثبتت عندهم رؤيا في اليقظة في الدنيا في غير الإسراء والمعراج؟!! ومع ثبوت الرؤية في اليقظة، فهل هي خاصة بالأنبياء أو بخاتم الأنبياء فقط (عليه وعليهم وعلى آله الصلاة والسلام) أو تشمل باقي الناس؟!! وهل يأتي يوم نجد التيمية قد تركوا المغالطات وانتهجوا نهجًا علميًا شرعيًا منصفًا في الحوارات؟!! ومع بقائهم على مغالطاتهم، ولا مشكلة في هذا ونحترم اختيارَهم، لكن هل نتصوَّر يومًا أنّهم سيتركون التكفير والإرهاب وسفك الدماء؟!! ولا حول ولا قوة إلاّ بالله   !!!..   )

وللاطلاع على كلام سماحة بالكامل كما في الرابط ادنا

https://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=475525

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

x

المحقق الصرخي: يا علي، يا مظلوم.. سلام الله عليك

المحقق الصرخي: يا علي، يا مظلوم.. سلام الله عليك

........

بقلم : أبو أحمد الخاقاني

إنَّ المِحن والمصائب التي مرت على أمير المؤمنين _عليه السلام_ كبيرة و كثيرة وعظيمة جداً, إلا أنه تحمل كل ذلك وقابله بالصبر والشموخ, من أجل الحفاظ على الاسلام وعلى شرع الله؛ لأنه هو القطب وهو الملتجئ للكل بعد الرسول – صلى الله عليه واله وسلم - ففي زمن رسول الله عاش محنة الحسد والكراهية من اهل النفاق والمشككين, وأما المشركون واليهود الذين لم يكسر شوكتهم ولم يجعلهم يركعون ذلا إلا سيف الاسلام الذي كان بيده, فكانوا ينصبون له المكائد لكي يغدروا به إلا أنه تجاوز كل ذلك وعاش لأجل الاسلام, وكان خيرَ داعية وخيرَ خليفة للرسول الاقدس _صلى الله عليه واله وسلم _وعندما آلت اليه الأمور, وهنا كل فئة حركت أشرارها فالمارقون قادوا حرب الجمل والناكثون قادوا حرب صفين والمارقة الخوارج قادوا حرب النهروان, وكانت هذه الحروب الثلاثة التي راح فيها العديد من الصالحين والاوفياء لخط ونهج الرسالة الاصيل وبنفس الوقت إن هؤلاء بقوا على كرهم ومعاداتهم وظلمهم للإمام علي, رغم أنهم على علم بفضله وفضائله وعلمه وشجاعته وايمانه ووفائه للرسول والرسالة, إلا أن حقدهم ونفاقهم الذي يسير عيله اليوم اسلافهم من سلك سلوك الغدر والدس والتدليس والتحريف, فانهم على نفس العداوة ونفس البغض ويحرفون الكلام من أجل النيل من أمير المؤمنين الذي هو الحق والبيان والعدل والإنصاف وهو الدين والصلاح وهنا إشارة بهذا الخصوص من سماحة المحقق المرجع الصرخي الحسني خلال المحاضرة {الثالثة } من بحث (الدولة .. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول "صلى الله عليه وآله وسلم") بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي قوله:

)

)يا عليُ يا مظلوم سلام الله عليك

في منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية لابن تيمية، ج7، فصل قال الرافضي: البرهان الثاني عشر: ... وَالْجَوَابُ مِنْ وُجُوهٍ... الرَّابِعُ : إنَّ اللَّهَ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَجْعَلُ لِلَّذِينِ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وُدًّا. وَهَذَا وَعْدٌ مِنْهُ صَادِقٌ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ لِلصَّحَابَةِ مَوَدَّةً فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ، لَاسِيَّمَا الْخُلَفَاءُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -، لَاسِيَّمَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ; فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا، وَكَانُوا خَيْرَ الْقُرُونِ ، وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ عَلِيٌّ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يُبْغِضُونَهُ، وَيَسُبُّونَهُ وَيُقَاتِلُونَهُ .

أقول : تعرف ابن تيمية من لحن القول، يبغض عليًا ( عليه السلام ) أشدّ البغض، لا يعتبره من الصحابة، يقول " وهذا وعد منه صادق " ما هو الوعد؟ إنَّ الله يجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودًا، محبة للصحابة من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فجعل لهم مودة في قلب كل مسلم، وعلي المسكين (سلام الله عليه) ليس فقط لم تجعل له مودة في قلب كل مسلم من عموم المسلمين وإنما لم تُجعل له مودة في قلوب خواص المسلمين !!، عند الصحابة لم تُجعل له المودة فكيف عند باقي المسلمين!! يا علي، يا مظلوم، سلام الله عليك يا علي عندما يبغضك مثل هؤلاء المنافقين(. انتهى كلام المرجع الاستاذ 

فعلي هو قسيم الجنة والنار وهو أميرُ المؤمنين وهو ناصر الرسول وسيفه الذي قتل به المشركين هو من هدم وأزاح أصنام الكعبة ومن حمله على عاتق الرسول, فأي منزلة نالها انسان بعده حين ولاه عل المدينة في معركة تبوك وقال: "إنك مني بمنزلة هارون من موسى" وهو الذي أشار اليه في يوم الغدير الأغر حين قال: "اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه" ويأتي اليوم أهل التدليس ويبغضون علياً فمصيركم النار؛ لأن كل مبغض لعلي مصيره جهنم وبئس المصير اللهم اجعلنا من اتباع علي ومن شيعته ومن يهتدي بهداه

مقتبس من المحاضرة {الثالثة } من بحث (الدولة .. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول "صلى الله عليه وآله وسلم") بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المحقق 

19

19محرم 1438 هـ - 21 /10 /2016 م

https://d.top4top.net/p_883j5egc1.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 x

المُستضْعَفون وقائدهم المهديّ هم قادةُ الأرضِ في آخر الزمان، في فكر الأستاذ المحقّق!!!

 

المُستضْعَفون وقائدهم المهديّ هم قادةُ الأرضِ في آخر الزمان، في فكر الأستاذ المحقّق!!! 

بقلم: أبو أحمد الخاقاني

قال عز مَن قائل في محكم كتابه الكريم:{{وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ}}الأعراف(137).

العالَم بأجمعه يؤمن بأنّ هنالك مخلِّص، هنالك منقذ، هنالك بصيص أمل يخرج في آخر الزمان وعلى يديه يسود العدل والأمان وتتحقق الحريات للمجتمعات والرفاهية ويكون حكمه عادل منصف لا يغبن فيه أي شخص وكلاً حسب إعتقاده، وكلاً حسب ديانته، وهذا الإعتقاد بعضه فطري وبعضه تسالم عليه مِن جيلٍ إلى آخر، وخاصة أهل الديانات بشتى تسميتها وأنواعها..

والحقيقة هي: إنّ هذا المخلّص وهذا الشخص، ليس بشخصٍ عادي بل شخص متكامل من جميع الجوانب العلمية والنفسية والروحيّة ويمتلك كل مؤهّلات قيادة العالم، شخص تمّ إذخارَهُ إلى هذه المهمة، وقد بشر به الأنبياء والأوصياء والصالحين، وأنّ هذا الشخص هو من ذرية نبي آخر الزمان، نبي الإسلام محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) وهذا وعد إلهي لا شك فيه وأن هذا الشخص العظيم ينصره الله في أضعف خلقه!! مَن يسمونهم غرباء، أو مستضعفين، مَن جارت عليهم الدنيا وأهل الدنيا بجورها وظلمها، وقد عاشوا المحن وتغربلوا وتمحصوا حتى وصلوا إلى درجة التكامل المطلق، فأصبحوا مستعدين لقيادة هذا القائد وإلى نهضته الموعودة بتخليص البشرية من براثن الفسوق والعصيان والظلم حتى يمكِّن لهم الله الحكم في الأرض ويكونوا هم قادة الأرض وأمرائها تحت لواء قائدهم مهدي الأمم سلام الله عليه المنتظر الموعود بالنصر الذي على يده يعم المعمورة الخير والبركة والأمن والأمان ويصبح الحكم حكم الله وعلى نهج النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله وسلم(.

وهنا إشارة من كلام المرجع المحقّق الصرخي لهذا الأمر خلال المحاضرة (الثامنة) من بحثه الموسوم: (الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول "صلى الله عليه وآله وسلّم") بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي.

بقوله: التمكين للمستضعفين وإمامهم

قال الله تعالى {{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ طسم ﴿1﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿2﴾ نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿3﴾ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿4﴾ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿5﴾ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿6﴾}} سورة القصص.

أقول : المعنى واضح في التمكين للمستضعفين وإمام المستضعفين (عليه الصلاة والتسليم)، فمتى يحصل هذا التمكين وعلى يد مَن؟! ولا يخفى عليكم أنّ فرعون وهامان وجنودهما قد ماتوا قبل التمكين المحدود الذي حصل لاحقًا وحَكَمَ فيه أنبياء وملوك بني إسرائيل، فمتى سيشهد ويرى فرعون وهامان وجنودُهما ما كانوا يحذرون منه مِن نصر الله المُستَضعَفين وتمكينهم في الأرض؟! ).

فهذه النعمة وهذا الخير وهذه البركة الموعودة بها البشرية لا تستحق أن يستعد لها الإنسان وأن يؤثر على نفسه وأن يضحي بالغالي والنفيس حتى يحضى بهذه الطلعة البهية وهذه الصحبة المباركة ويعيش تلك اللحظات المباركة التي يسود فيها الخير والصلاح والإصلاح ولا وجود للنفاق والشرك والظلم تحت راية المهدي المنتظر -عجل الله فرجه- وجعلنا من جنده.

مقتبس من المحاضرة {8} من بحث ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول "صلى الله عليه وآله وسلّم") بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المعلم 

17

17 صفر 1438 هـ - 2016/11/18م

..................................................

http://www9.0zz0.com/2018/05/12/21/677095010.jpg

+++++++++++++++++++++++

 

 

 

x

مجالس الشور والبندرية الحصن الحصين للأجيال من الانحراف

 

مجالس الشور والبندرية الحصن الحصين للأجيال من الانحراف 

بقلم : أبو أحمد الخاقاني

إن هذه الفترة الزمنية الحرجة التي تعيش فيها هذه الأجيال حيث البطالة والفراغ التام والاختلاف الطبقي الذي يعم المجتمع بصورة عامة ومعها الانفتاح وتطور وسائل الغراء وانتشارها حيث المواقع الإباحية وانتشار المخدرات مع وجود دعم من قوى الكفر والإرهاب لهذا الأمر وحسب الاحصائيات التي تقدمها الجهات المسؤولة والمعنية بهذا الأمر حيث أنها وحسب المعطيات والاحصاءات التي تنشر أن نسبة المتعاطين في حالة تزايد وكذلك التجار وانتشارها على رقعة واسعة من البلد وحتى في المناطق الريفية والنائية فهذا الأمر أثر سلباً على الطبقة الشبابية والناشئة. فهذا الأمر يجب أن يكون له علاجاً وليس علاج مؤقت بل علاج جذري ويكون بالتدريج وهذا الأمر يجب أن يستند على أسس رصينة ولا توجد أقوى وأرصن من مبادئ ثورة الحق ثورة الحسين التي خطت بتلك الدماء الطاهرة وهذه المبادئ يتم ترسيخها في أذهان الناس بأبسط الطرق و الوسائل ومنها المجالس الحسينية مجالس العزاء ومنها مجالس الشور والبندرية المهدوية المهذبة المنقاة والتي أوصى بها سماحة المرجع المحقق الأستاذ والتي أصبحت سور منيع تجاه كل مخططات الأعداء أبالسة الجن والبشر وبها يتم انقاذ الشباب من الانخراط برذائل الأخلاق من خلال إقامة هذه المجالس بإسلوب مهرجانات منظمة حتى يكون لها أثر في نفوس الطبقة الشبابية وبها عبر وسائل التواصل الاجتماعي الفيس بوك وغيره حتى تكون هذه المجالس والمهرجانات الزلزال الذي يخسف الأرض تحت أقدام الأبالسة

ولاشك أن استذكار أتراح وأفراح آل البيت الأطهار، بالتحقيق العلمي والحوار الإيجابي يخدم الناس، ويرتقي بوعي الإنسان فردًا وجماعة، خاصة في زمننا المعاصر المفعم بالفتن والشبهات، لتكون الحاجة ماسة لتطوير قدرات وقابليات الشباب خصوصًا، بعد الانتشار الفاحش للأفكار المنحرفة وما احتوته من رذائل إلحادية، وقبائح إباحية، التي تعمدت وبقصد هذه الشريحة المعوّل عليها في استنهاض المُثل الإسلامية العليا، التي عمل على إقصائها واندثارها أئمة التكفير الداعشي، بهجمة شرسة ومنظمة اتخذت من الإعلام بقنواته وإذاعاته وصحفه ومطبوعاته، شرًا عاث في جسد المجتمع فسادًا، ليكون وعي المحقق الاستاذ حاضرًا بمخاطبة العقول النيرة والضمائر الحية، بإجازته للناس عامة، والشباب خاصة، بإقامة مجالس ومهرجانات الشور والبندرية باستفتائه ( الشور.. سين سين.. لي لي.. دي دي.. طمة طمة)، ليكون بمثابة الزلزال الذي خسف الأرض تحت أقدام الأبالسة من مرضى النفوس الشريرة المعادية للحق وصاحب الحق .

أنصار المرجع الأستاذ المحقق

https://c.top4top.net/p_855zuukc1.jpg

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

x

مجالس الشور والبندرية الحصن الحصين للأجيال من الانحراف

 

مجالس الشور والبندرية الحصن الحصين للأجيال من الانحراف 

بقلم : أبو أحمد الخاقاني

إن هذه الفترة الزمنية الحرجة التي تعيش فيها هذه الأجيال حيث البطالة والفراغ التام والاختلاف الطبقي الذي يعم المجتمع بصورة عامة ومعها الانفتاح وتطور وسائل الغراء وانتشارها حيث المواقع الإباحية وانتشار المخدرات مع وجود دعم من قوى الكفر والإرهاب لهذا الأمر وحسب الاحصائيات التي تقدمها الجهات المسؤولة والمعنية بهذا الأمر حيث أنها وحسب المعطيات والاحصاءات التي تنشر أن نسبة المتعاطين في حالة تزايد وكذلك التجار وانتشارها على رقعة واسعة من البلد وحتى في المناطق الريفية والنائية فهذا الأمر أثر سلباً على الطبقة الشبابية والناشئة. فهذا الأمر يجب أن يكون له علاجاً وليس علاج مؤقت بل علاج جذري ويكون بالتدريج وهذا الأمر يجب أن يستند على أسس رصينة ولا توجد أقوى وأرصن من مبادئ ثورة الحق ثورة الحسين التي خطت بتلك الدماء الطاهرة وهذه المبادئ يتم ترسيخها في أذهان الناس بأبسط الطرق و الوسائل ومنها المجالس الحسينية مجالس العزاء ومنها مجالس الشور والبندرية المهدوية المهذبة المنقاة والتي أوصى بها سماحة المرجع المحقق الأستاذ والتي أصبحت سور منيع تجاه كل مخططات الأعداء أبالسة الجن والبشر وبها يتم انقاذ الشباب من الانخراط برذائل الأخلاق من خلال إقامة هذه المجالس بإسلوب مهرجانات منظمة حتى يكون لها أثر في نفوس الطبقة الشبابية وبها عبر وسائل التواصل الاجتماعي الفيس بوك وغيره حتى تكون هذه المجالس والمهرجانات الزلزال الذي يخسف الأرض تحت أقدام الأبالسة

ولاشك أن استذكار أتراح وأفراح آل البيت الأطهار، بالتحقيق العلمي والحوار الإيجابي يخدم الناس، ويرتقي بوعي الإنسان فردًا وجماعة، خاصة في زمننا المعاصر المفعم بالفتن والشبهات، لتكون الحاجة ماسة لتطوير قدرات وقابليات الشباب خصوصًا، بعد الانتشار الفاحش للأفكار المنحرفة وما احتوته من رذائل إلحادية، وقبائح إباحية، التي تعمدت وبقصد هذه الشريحة المعوّل عليها في استنهاض المُثل الإسلامية العليا، التي عمل على إقصائها واندثارها أئمة التكفير الداعشي، بهجمة شرسة ومنظمة اتخذت من الإعلام بقنواته وإذاعاته وصحفه ومطبوعاته، شرًا عاث في جسد المجتمع فسادًا، ليكون وعي المحقق الاستاذ حاضرًا بمخاطبة العقول النيرة والضمائر الحية، بإجازته للناس عامة، والشباب خاصة، بإقامة مجالس ومهرجانات الشور والبندرية باستفتائه ( الشور.. سين سين.. لي لي.. دي دي.. طمة طمة)، ليكون بمثابة الزلزال الذي خسف الأرض تحت أقدام الأبالسة من مرضى النفوس الشريرة المعادية للحق وصاحب الحق .

أنصار المرجع الأستاذ المحقق

https://c.top4top.net/p_855zuukc1.jpg

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

x

ثورة الحسين ثورة إصلاح ورفض الفساد والظلم

ثورة الحسين ثورة إصلاح ورفض الفساد والظلم

بقلم : أبو أحمد الخاقاني

من أقوال مولانا وسيدنا الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم عاشوراء عندما تكالبت عليه كلاب الشرك والنفاق ساعيةً إلى قتله وسفك دمه الطاهر وإلا أن يخضع لحكم الصبيان لحكم العبيد لحكم الظالم المنحرف الشاذ من سعى إلى تحريف الدين ونشر البدع والخرافة فكان قوله سلام الله عليه ((إن كان دين محمد لن يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني)) لأن إمامنا الحسين (عليه السلام) يسعى لهدف منشود ولديه غاية خالدة ألا وهي دين الله دين جده المصطفى الأمجد فمهما كانت التضحية ومهما عظم المصاب المهم نصرة الدين وبقاءه وبدمه الطاهر الزكي حفاظاً على نهج الإسلام فإنتفض سلام الله عليه مع قلة الناصر وخذلان الصديق ومن كاتبه إلى أهل العراق الذين دعوه ليكون لهم إماماً وقائداً إلا أنهم إنهزموا أمام المال أمام بطش المتجبرين لم تكن لهم الجرأة الكاملة بأن يواجهوا المصير الذي فيه سعادة الدارين كما فعلها أصحاب الحسين الذين كانوا المثل الأعلى كقائدهم لكل الأجيال فلبسوا القلوب على الدروع وأقبلوا لمواجهة تلك الجموع وبكل فخر وعز خط منهجاً بتلك الثورة لكل الأحرار بأنه يجب أن لا نهادن ,أن لاننطوي تحت راية الظالم أن لا نسلم تسليم العبيد فكانت هذه من أهداف ثورة الإمام المظلوم سلام الله فثورة الحسين هي رفض لجميع أشكال الفساد ، فكريًا أو أخلاقيًا أو مجتمعيًا أو غيره ، فيكون المسير هو وضع بذرة الإصلاح والصلاح ، واللطم والزنجيل والقامة هو الوقوف بوجه الظالم وظلمه ، وعدم استبداده ودكتاتوريته ، وحضور المجالس هي تنوير للعقل وتحصينه من الأفكار الدخيلة على الإسلام ، التي أراد لها أعداء الإسلام أن تتفشى داخل مجتمعاتنا وأسرنا ، فلا نجعل من عملنا غير العمل على نهج الحسين (عليه السلام(،وكما قال المرجع الصرخي :

(وهنا لابدّ من أن نتوجه لأنفسنا بالسؤال : هل أننا جعلنا الشعائر الحسينية المواكب والمجالس والمحاضرات واللطم والزنجيل والتطبير والمشي والمسير إلى كربلاء والمقدسات هل جعلنا ذلك ومارسناه وطبقناه على نحو العادة والعادة فقط وليس لأنه ......... تحصين الفكر والنفس من الانحراف والوقوع في الفساد والإفساد فلا نكون في إصلاح ولا من أهل الصلاح والإصلاح؟)

http://www7.0zz0.com/2018/04/24/00/161788051.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

الصلاة منهجا قويم لتسير الحياة في فكر المحقق الصرخي

الصلاة منهجا قويم لتسير الحياة في فكر المحقق الصرخي

بقلم: ابو احمد الخاقاني

ان من اهم الفرائض التي فرضها العلي القدير على من دخل الاسلام الا وهي الصلاة وعبر عنها نبينا الاقدس بانها عمود الدين والصلاة هي المقياس الحقيقي للمؤمن لانها من الفريضة الواجبة يوميا على كل مسلم في سن التكليف الشرعي حي واجب على كل مسلم ان يؤديها خمس فرائض في كل يوم ونرى الخطابات الالهية المستمرة على الحفاظ عليها وان هذه الفريضة اقترن عملها في اعمال اخرى حيث نلاحظ الارتباط بينها وبين الزكاة وبين فريضة الحج والخمس فكل عمل مكمل للاخر وهذه الصلاة التي امرنا الله بها والتي هي عمود الدين وضعت ضوابط حقيقية لها الا وهي يجب ان تكون الصلاة ناهية عن الفحشاء والمنكر وامرة بالمعروف لان من خلال اداء هذه الصلاة وخاصة اذا اوديت بصورة جماعية ونلاحظ اصطفاف جموع المصلين وكيف انهم كبنيان مرصوص يشد بعضه البعض فمن هذه الخطوة يبدأ بناء الخطوات الاولى لبناء المجتمع الاسلامي الامثل الذي ارادته الشريعة السمحاء فبالصلاة والعبادة الاخرى يبنى المجتمع ويخلوا من الجهل والامراض الاخرى وهنا اشارة لكلام الاستاذ المحقق بهذا الخصوص قوله :

(لو ألقى كل منا نظرة فاحصة للمجتمع لوجد جناية الجهل وتأثيره الفعلي في ترك الصلاة وخاصة في الشريحة الاجتماعية التي تسمى (المثقفة)، وكل فرد من هؤلاء على استعداد أن يقرأ ويطلع على أي شيء إلا عن الإسلام، ويفكر في أي شيء إلا في الإسلام ، فمعلوماته عن الإسلام أما ضحلة لا تمثل شيئًا أو خاطئة ومسمومة ومنحرفة، وفي خصوص الصلاة لا تتعدى معلوماته وفي الواقع إن مثل هذا الإنسان ليس بمثقف ولا واعٍ بل هو الجاهل الحقيقي لأنه ينفق عمره في أشياء تافهة زائلة ولا يبحث في المسائل المصيرية المهمة، ألا يعلم مثل هذا التابع والذنب للمجتمع الغربي أن أمامه حياة أخرى غير هذه الفانية ، وتلك هي الدائمة والباقية؟!، ألا يعلم أن له ربًا خالقًا منعمًا عظيمًا شديد العقاب سيسأله عن أعماله وأفعاله الصادرة في هذه الدنيا الفانية وماذا جهز وقدم لدار بقائه؟!، أليس من الحكمة والعقل النظر والتمعن في معرفة هذه الدعوى المهمة عن الخالق العظيم والآخرة والإسلام ومعرفة حقيقتها ومتطلباتها، وبالتأكيد سيسمع ويقرأ أن الصلاة تمثل أكبر وأهم المسائل الفرعية لهذا الدين الخالد وأنها من ضرورياته ؟، فالجاهل يجني على نفسه بجنايته علي الصلاة بترکها. )

+++++++++++++++++++++++

 

 

 

x

الطلاق ودورة في تهديم البناء الاسري والمجتمع !!

 

الطلاق ودورة في تهديم البناء الاسري والمجتمع !!

بقلم: ابو احمد الخاقاني

قال عز من قال في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم : ((وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)) و قال تعالى : (( هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها)) صدق الله العلي العظيم.

أيات نورانية فيها معان كثير وفيها قوانين ونظيم لتسير الحياة الأسرية والمجتمع فالزواج هو سكن ورحمة ومودة والمودة هي الحب والطاعة وهذا الشيء يجعل هنالك بناء وهيكلية للسرة ويكون بناء رصين فالأسرة هي نواة المجتمع و وان مراحل نشوء الأسرة بالأسس من الزوجين الذين تم الاقتران بينهم وبواسطة هذا الاقتران حصل الزواج الذي ينتج عنه عائلة متكونة من عدة أفراد فكلما كان الأنسجام والوئام بين افراد الاسرة والتعامل تعامل في مبينهم انساني على الحب والعطف والطاعة ةوعلى نظم الاسلام الصحيح فتبنى أسرة مثالية متكاملة من جميع الجوانب وأي حدث أو وقعة تحصل بين الأبوين فان مردودها السلبي يكون على أفراد الاسرة البقية فكما أن الأيجاب له تأثير في الصورة الحسنة كذلك السلب وخاصة اذا وصل الى مرحلة الأنفصال والطلاق وهو المشار اليه بأنه أبغض الحلال لأنه سوف يفكك الاسرة بالكامل ويكون تأثيره اكثر على المجتمع وتنتج عنه إفرازات تلوث المجتمع بالأساس فالأسرة هي نواة المجتمع ، وصلاح المجتمع ونجاحه يبنى على أساس التماسك الأسري الذي يأتي من خلال التفاهم والودّ بين أفراد العائلة، وأساسها هو ( الزوجان) ، فالأسرة السعيدة تراها يسود أجواءها الثقة والوئام والتفاهم وإشاعة الحنان والعطف بين أفرادها ، ومن ثم تكون سببًا لتطور ورقيّ المجتمع ، بخلاف ذلك تجد الأسرة التي تعيش أجواء الشكّ وعدم التفاهم بين أفرادها والبغض والقسوة تراها عرضة للأنهيار في أية لحظة والذي يؤدي إلى الفشل في تفاهم كلا الزوجين وبدوره يكون بؤرة للمشاكل التي تؤدي إلى الطلاق الذي يفتت ويقوّض بناء المجتمع، والذي لا تنعكس آثاره على الزوجين فقط ؛ بل تتعدى إلى الأبناء الذين يكون مستقبلهم مجهولًا وبائسًا، وتأثير ذلك على نفسياتهم الذي قد يجعل منهم مجرمين حاقدين على المجتمع .

أنصار المرجع الأستاذ الصرخي

https://f.top4top.net/p_623wozi61.jpg

+++++++++++++++++++++++

 

 

 

ايها الدواعش المارقة هل قتل الابرياء و تهجيرهم حلال !!!

ايها الدواعش المارقة هل قتل الابرياء و تهجيرهم حلال !!!
بقلم : ابو احمد الخاقاني
لا نستغرب ولا نتعجب من سلوكيات اناس ههم المال والواجهة والسعي الى الاساءة الى الغير بشتى الطرق الى اناس لديهم القتل والسبي والنهب دين وقانون ,أتوا بدين خرافي دين يبيح المحذورات والمحرمات دين النفاق والتزوير والدس والاساطير والخرافات حتى ان المارقة الدواعش اصحاب الدولة المزعومة دولة الغدر والنفاق والخديعة التي دعمت من دول الاستكبار العالمي وبالأساس هم من اسسها مستغلين المريدين للنهج الاموي المنحرف نهج المارقة فكانت ضالتهم بهؤلاء فكانت وتكونت دولة الخرافة الداعشية التي استحلت كل شيء وباحته ومنها العمالة والانطواء تحت عباءة المحتل فأباحوا ادوات لتنفي مخططهم الذي يحلمون به وهو الهيمنة على المنطقة وسلب خيراتها واضعاف المسلمين وجعل الدين الاسلامي دين مشوه من خلال الافكار التي نشروها الدواعش والافعال القبيحة التي يمارسوها ومنها تهدم المدن ونهبها وقتل الابرياء وتهجيرهم من دورهم ليتركوا الاهل والاحبة طلبا للأمن والامان فها هي الافعال وهاهي الجرائم في دين الدواعش حلال ومباحة وهنا اشارة الى كلام المحقق والاستاذ الاسلامي الذي ناقش هذا الفكر المنحط وبين كيف ان هؤلاء المارقة المندسين كيف تسببوا بتهجير الالاف من المساكين واثاروا النعرات الطائفية ونشروا الفساد والافساد وقد طرح سماحة المحقق تسؤلا خلال بحثه لموسم ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم)) بقوله :
) هل تهجير الناس وقتل الأبرياء حلال ؟!
عن حذيفة رضي الله عنه أنّه قال: إذا أحبّ أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا ، فلينظر ؛ فإن كان رأى حلالًا كان يراه حرامًا فقد أصابته الفتنة ، و إن كان يرى حرامًا كان يراه حلالًا فقد أصابته . رواه الحاكم في مستدركه وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقول : الآن نسأل هل إنّ قتل الأخ من أبناء الوطن والدين والإنسانية، حلالٌ أو حرام؟ هل كان حلالًا وصرت تراه حرامًا أو كان حرامًا وصرت تراه حلالًا؟ هل تهجير الناس والفرح بما يصيب الأبرياء وقتلهم وتهجيرهم وإثارة الطائفية والفساد والإفساد والسكوت على الفساد والإفساد ، كل هذا تراه حلالاً ؟ هل كنت تراه حرامًا فصرت تراه حلالًا ؟ أو أنت قد فقدت الاتزان والميزان والتمييز منذ البداية ومن الأصل؟ )انتهى كلام الاستاذ المحقق
مقتبس من المحاضرة الاولى  من بحث ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم))
بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المعلم
9 محرم 1438 هـ - 11 / 10 / 2016 م
https://img1.mrkzgulf.com/i/00119/dgyi1xqikorl.png
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

القراءة ودورها في بناء الإنسان روحيا وفكريا

القراءة ودورها في بناء الإنسان روحيا وفكريا 

بقلم: ابو احمد الخاقاني

بالعلم والقراءة بنيت الأمم وتتطور حضاريا ووصلت ما وصلت اليه اليوم العديد من البلدان من نقلة نوعية وتطور هائل في جميع وسائل الحياة النقل الاتصالات بنى تحتية ترسانة عسكرية وغيرها من امور مهمة للحياة كل ذلك بفضل العلم حيث ان الانسان بفضل العلم والاطلاع والقراءة وترقيتهما وصل الى أعلى المراتب وانفتحت له آفاق السماء والأرض وبالعلم وصل الانسان الى القمر لا بل تعد كل ذلك حيث كشف العديد من المجرات والاقمار والكواكب كل هذا بفضل العلم وأن أول ما أتى به ديننا الحنيف دين العلم والاخلاق والتطور ألا وهو العلم وأول كلمة صدرت من العلي القدير الى رسوله الخاتم محمد المصطفى(صلى الله عليه واله وسلم )بعد البسملة الا وهي اقراء في أي عظمة لهذا الدين؟ وأي عظمة لهذا القراءة ؟التي يأمر بها النبي المصطفى لان فيها الحصن والتحصن وبها بناء الانسان وتطوره وفيها معرفة الدين الحقيقي والاطلاع على المعارف الاسلامية والتصدي من خلالها لكل انحراف وشذوذ لان بالقراءة يكون الانسان أكثر معرفة وأكثر علم فلذا يعرف نقاط الضعف عند المقابل ويستخدم الأسلوب المناسب الأسلوب العلمي الرصين لتصدي لكل فكر منحرف كما تصدى سماحة المحقق الاستاذ للفكر الداعشي الذي عاث الفساد في الامة ونشر فكره المنحرف المنحط السيء الصيت والذي شوه الفكر الاسلامي الا انه بفضل العلم والعلماء كشف نفاق الدواعش وزيفهم وخدعهم ودسائسهم لذا فان للقراءة الدور الريادي في بناء الانسان روحيا وتحصين افكاره لأن القراءة في حقيقتها هي غذاء صحي للروح وهواء نقي للعقل وحياة مهنية للضمير، كرمها الله تعالى بأن جعل أول كلمة نزلت على نبيه الأمي العربي القرشي الهاشمي المكي المدني الحجازي في القرآن الكريم هي اقرأ ، حتى تُبنى بمضمونها النفوس وتحيي بديمومتها الضمائر، لتعيد أمجاد حضارة إسلامية عريقة شعارها السلم والسلام وثروتها العلم والقراءة والمعرفة ، وعنوانها النبيل هو الدرس كونه روضة من رياض الجنة ، بمتعته التي فاقت كل الملذات المحسوسة ، فما زال رواده ورموزه يتصفون بالزهد والورع والتقوى ، ليكونوا بحق قادة المجتمع ودعاته ، المعول عليهم في خلاصه من براثن الأفكار المنحرفة التي أهلكت الحرث والنسل في ظل الظروف الراهنة ، التي عاث فكر ابن تيمية الحراني بالبلاد والعباد الفساد بمجمل خرافاته ووثنياته وخزعبلاته وإجرام عصابات الخوارج المارقة .

أنصار المرجع المعلم  الأستاذ

https://e.top4top.net/p_591oh0d61.jpg

+++++++++++++++++++++++

 

 

 

حب الدينار والدرهم يبعدنا عن الله وطاعته

حب الدينار والدرهم يبعدنا عن الله وطاعته بقلم : ابو احمد الخاقانيالدينار والدرهم من الامور التي تغوي الانسان وتوقعه في الخطيئة فيعرض عن عبادة وطاعة الله عز وجل ، تعتبر من أخطرالامور الدنيوية، فيصبح شغله الشاغل الدنيا وزخرفها الزائل، يقال في الحكمةحب الدنيا رأس كل خطيئة، فجمع المال والحرص عليه يبعد الانسان عن العبادة وعن الطاعة، ونرى طالب المال لا يهنئ بحياته ولا يرى الراحة وان جمع جبل من المال لكن طموحه الى الثاني، لأنه كمن يشرب من ماء البحر لا يزيده الا عطش وظمأ، فعلى الانسان المسلم الواعي ان لا يقع بحبائل ابليس اللعين الذي يسعى جاهداً الى إغواء الناس وابعادهم عن جادة الحق والدين فيجعلهم يحبوا المال وجمعه حتى يصبح لهم اشهى من كلمة لا اله الا الله وهذا ما أكده اللعين ابليس عندما التقى بالنبي عيسى عليه السلام على عتبة بيت المقدس وكيف خاطب النبي عن ما صنعه بأمة اليهود وامة النصارى فقال له (أما اليهود سولت لهم اليهودية حتى اصبح اليهود لا يقرون باي شيء وزرعت في انفسهم التكبر والعلو والزهو بالنفس حتى أصبحوا ينظرون الى غيرهم باستصغار وهم فقط شعب الله المختار، اما النصارى فانهم اشركوا وجعلوا من النبي عيسى عليه السلام اله وابن الرب أما أمة محمد فقال انه لا سبيل له عليهم الا انه سوف يحبب اليها الدينار والدرهم)، وهذا واقع حال حيث التحايل في المعاملات عامة من بيع وشراء وما نراه من المعاملات الربوية السائدة في زمننا هذا، كل هذا وذاك ما هو الا من تسويلات ابليس اللعين وكيف اصبح الناس يحبون جمع المال وباي طريقة وصيغة، وهنا نشير الى كلام الاستاذ المحقق بهذا الخصوص وما ذكره خلال المحاضرة السابعة والعشرون من بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتأريخ الإسلامي....)إبليس يحبّب الدنانير لأمة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم (وفي الرواية السابعة والثلاثين بعد المائة ، عن ابن عباس : إن الشيطان لقي عيسى (عليه السلام) على عتبة بيت المقدس ، فقال له عيسى (عليه السلام) : يا ملعون ، أخبرني ما الذي صنعت بأمة موسى ؟ قال : سولت لهم اليهودية ، قال : ما تصنع بأمتي ؟ قال : آمرهم أن يتخذوك إلهًا . قال : ما تصنع بأمة محمد ؟ قال هيهات ، لا سبيل لي عليهم و لكني أحبّب إليهم الدنانير والدراهم حتى تكون عندهم أشهى من قول لا إله إلا الله . أقول : " لا إله إلا الله أبدًا لا إله إلا الله ، إذًا هذا هو الداء يسرقون.. يسرقون.. يسرقون.. يسرقون.. يسرقون ولا يشبعون لماذا ؟ لأنهم من مطايا إبليس ، لأن إبليس قد فعل فعله بهم هذا هو عهد إبليس ، إبليس حبّب إليهم الدنانير..." .)انتهى كلام السيد المحقق فأي اسلوب واي طريق يجده هذا اللعين حتى يدخل الوساوس الى نفس الانسان وحتى يجعله يعيش الصراع بين الحق و العدل والنفس السوية والسائرة في درب الحق وبين وساوسه والتي تدعو الانسان الى الانحراف والوقوع في حبائل واشراك ابليس فهذا الصراع كل انسان يعيشه ومن انتصر على ابليس حصل على الثواب واصبح من اعداءه ومن يهابهم واما اذا انتصرت عليه نفسه وأغواه ابليس أصبح من أحبابه ومن جنوده و ابتعد عن الرحمن والحق .......... 
مقتبس من المحاضرة السابعة والعشرون  من بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتأريخ الإسلامي للمرجع الأستاذ 6 محرم 1436 هـ - 31/ 10 / 2014مhttps://www.gulf-up.com/12-2017/1514655745431.jpg+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++